“LA CRUZ DE MAYO” se ubica a la entrada del pueblo, frente a la ermita de la Soledad.

 

Se trata de una cruz en piedra utilizada para la bendición de los campos.

 

Construido en piedra arenisca clara en su totalidad.

 

La cruz se levanta sobre una grada de planta cuadrangular, en forma prismática en su mitad inferior, y troncopiramidal en la superior. ( fotografía nº 1 )

 

A continuación se levanta el fuste, monolítico y en forma cilíndrica con un collarino en su parte inferior a base de doble moldura redondeada. ( fotografía nº 2 )

 

En la parte superior nuevo collarino de factura similar al inferior, sobre el que apoya un pequeño sillar prismático-cuadrangular con la parte superior en forma de media esfera. ( fotografía nº 3 )

 

Sobre el anterior se inserta la cruz original de remate, en hierro forjado y con decoración lobulada en sus extremos y con añadidos en sus cuatro ángulos en forma de saeta ( fotografía nº 4 )

 

FOTOGRAFIA Nº 1

FOTOGRAFIA Nº 3

FOTOGRAFIA Nº 4

 

En la mitad superior del fuste presenta cuatro pequeñas oquedades en forma de cruz, una por cara. ( fotografías nº 5 a nº 7)

 

 

Se desconoce la fecha de su construcción.

 

Su estado de conservación es bueno en general, aunque a la cruz le falta el adorno asaetado de su ángulo inferior izquierdo.

 

Martínez Herranz en su libro “Cruces y Pairones en el Señorío de Molina” dice que el conjunto fue trasladado unos veinte metros desde su ubicación original para construir un pequeño transformador eléctrico.

 

El mismo autor recoge la tradición seguida en el pueblo el día de la Cruz de Mayo (3) de ir hasta la Cruz en procesión desde la iglesia para proceder a la bendición de los campos. Con anterioridad se bendecían cuatro pequeñas cruces de cera en la iglesia que se llevaban hasta el pairón y se colocaban en los cuatro huecos que el fuste tiene para este fin.

 

Su construcción frente a la ermita de la Soledad hace pensar que se erigiese a cuenta o por encargo de la Cofradía de la Veracruz, encargada de velar por el cuidado de estas ermitas y de las imágenes de Semana Santa, en todos los pueblos del Señorío donde estaba instituida. Esta hipótesis es factible si tenemos en cuenta el ejemplo de Tartanedo, aunque en esta de Peralejos no encontremos ninguna simbología referida a la pasión de Jesucristo, el estilo constructivo de ambas es muy parecido.